孙锡堃简介

孙锡堃（kun)字玉朋号公侠，河北省吴桥县孙莊人。孙先生禀性忠厚，悟性颇高，勤学苦练数年后尽得真传，名扬武林，其后在津办道德武学社，公开授徒。程海亭先生仙逝后数年，孙锡堃先生赴南京经商，据闻老字号，“盛锡福鞋帽店”有其股份。不久受聘中央国术馆任训练班主任职，为镇馆四大金刚之一。馆长为督军河北盐山人张之江。时任中央国术馆武当门长的孙禄堂先生传授孙派八卦掌，而孙锡堃先生为维护八卦门的声誉对此颇有微词，认为八卦掌八大派系由第二代八大弟子所创，门内所公认，第三代不能再开山立派（孙禄堂先生是程廷华之弟子）。何况此掌行八卦掌之表，实以形意、太极等为里，不伦不类，有损程派八卦掌声誉。孙禄堂先生因此负气离开中央国述馆，去镇江任江苏国术馆长。此为后话。 民国二十三年，孙锡堃先生写出《武学秘诀，八卦拳真传》一书，一经问世，轰动一时，多次再版。因历史条件所限，该书印刷之差，画图之丑，言简意骇，读如天书，图文不全无法学练。但丝毫没有影响此书的价值。俗话说：富不过三代。而八卦掌传至四代已鱼龙混杂，真假难辩，加之八卦门历来保守，得真传者藏艺极深，而真传乃指八卦掌体系中最为重要的部份，轻不示人。一些带艺投师者学后，把自学高招揉合进去，自成一派传至甚至、离之更远，已然不是纯八卦掌了。孙禄堂先生便是一例，孙禄堂先生功夫了得。形意太极八卦，无不得心应手，无人能敌，名震遐尔，但传至后人，则差之远矣，皆因不具孙先生的功夫。有功夫者，练什么是什么。没有功者，练什么都不是什么。 其实，八卦掌若还需要加进其它掌法，那就不叫八卦掌了。反而说明你的掌法未全学到手。 孙锡堃先生以《真传》，真功夫昭示天下，大有钟山论掌之势。当时各派高手云集，真刀、真枪，见血见肉，若无真功极难想象。先生一展八卦掌真传之面目，打遍江南无敌手，为八卦掌清流正原，为八卦真功正名，做出重大贡献。时观今日，世风日下，人心不古，今非昔比。故今传之八卦多为原传八卦的派生掌法，与《真传》相去甚远。 孙锡堃生先出书的真正目的，是使世人知其然，而不知其所以然。让世人知晓真传在哪里，真功夫大概是何样，又让你无从知道如何去练。写出《真传》是以正视听，而不是让你得到。 抗战胜利后，孙先生在南京五台山童子军总会开授八卦掌，学者百人之多，一字长蛇阵演练八卦掌，场面蔚为壮观。然所授之八卦掌绝非书文《真传》，而是另一套路。八卦门历来讲究因人施教，早期前辈高手倍出皆因得到真传之重要部份，因此才出人材，出高功夫。但代代相传，代代深藏，也颇误人子弟。吾师日：孙先生是典型的教掌不教功，即是此意。不是说另一套不是真传，但已失火候。不能责怪前辈的保守、惜技。我国传统历来讲究：千金难买一技。你有家财万贯、不如我一技在身。他们得艺之不易，是常人难以想象的。徒拜师难，师择徒更难，八卦门的保守，惜技是出名的。授徒标准中有一条，即：藏不住艺者不传。可见择徒严也是出名的。八卦门讲究宁可失传，不可误传。 孙锡堃先生在南京多年，授徒无数，却无人知晓《真传》这套功夫，更无人见过孙先生练功。据孙先生当年的马车夫陈松华回忆，孙先生练功闭门关窗，窗户糊纸，无人能窥。家父与孙生先乃同乡世交，过往从密，本人亦无从窥得其练功真貌。 五十年代初，孙先生由津赴港，后转赴台，此后渺无音讯。八十年代中，先生曾致函台办，欲寻在宁的二子孙长明、孙长海，后无音讯。程派八卦门另一重要特点是年龄大而辈份低，民国二十三年已传至第五代。现今五代正宗传人皆在八旬以上，六旬之人已极为少见。孙先生在宁的传人尚有杜有华、闵树林、朱绍云等人健在，均已年过八旬，功夫甚佳，传人颇众。 七十年来《真传》功法如隐云雾，人们忙于各种流派的承传、表演、金牌段位，八卦掌日趋艺术化，这虽也是进步，但皮之不存，毛将焉在，《真传》功法离我辈愈来愈远，半个多世纪以来《真传》未能引起足够重视，给八卦门带来无可估量的损失。程派八卦掌南传这一支给我们带来其然之惊喜，也带来所以然之遗憾。这忘却的纪念，望同道深思。